El internacionalismo nuestra unica salvación

En estos tiempos de desesperación colectiva ,de crisis programada y extendida  la población  se suma  al carro de cualquier protesta.
  El echo es que esta estafa mal llamada crisis,que estamos sufriendo  la mayoría de las poblaciones mundiales es culpa en gran parte  de que el movimiento obrero se halla disgregado hasta  tal punto que perdió su conciencia de clase  y su  capacidad de cambiar las cosas, sumando a todo esto que  el capitalismo con su famosa globalización  se  halla internacionalizado , mientras que estudiantes  y trabajadores y trabajadoras  de ciertas regiones del mundo emprendan una loca  lucha  por conseguir la separación de un país para formar uno nuevo .

Carta a los pres.s

Que nuestras lágrimas de rabia y dolor por cada un. de nuestr.s compañer.s presos caídos baja las garras de la bestia estatal,  que humedezca la tierra fértil y que brote  el árbol de la anarquía,que sus frutos riquísimos  en sabiduria y conciencia  sean  utilizados por  el individuo para  seguir adelante en su emancipación.

 Los barrotes ni sus alambradas  de púas podrán jamas detener nuestros sueños e esperanzas, ni tampco nuestra rabía calcinadora  de nuestras ideas, que árdan todas las cárceles del planeta tierra,y que cada  un. de  los pres.s enjaulados vuelen bien lejos de esta tierra marchita por la avaricia , aunque  ustedes compañer.s no  pueden estar presentes en las acciónes, los anímos que nos trasmitis mediante cartas y escritos nos alientan en esta batalla librada  por la libertad, y nos dan fuerzas para seguir luchando  a los  " libres "  por un mundo sin opresores ni oprimidos.   Pienso en ustedes pres.s , pero no desde un perspectiva de lástima ni pena, sino de una  perspectiva de ejemplo  ,luego de tanta represión y tanta tortura  tanto física como mentalmente , seguis ahi de pie con la cabeza recta, seguis en la posición de fiereza  y no de rodillas, seguis en la posición de lucha  firmes orgullos.s , en posición hostíl ante el enemigo.

Las carcelés no  reintegran al individuo  en la sociedad, si no que la apartan, pero enrealidad necesitamos ser  aceptados por esta sociedad?, cada enjaulad. tiene en su interiór una bomba lista para estallar, que se calcinen todas las carceles del mundo, no hay pres.s politicos ni pres.s  sociales  , si no simplemente pres.s  oprimid.s por un sistema carcelario injusto e hostil por la liberación de tod.s los pres.s del mundo y que viva la libertad .


Giacomo Pedretti

El criminál es el elector

El criminal eres tú, Oh Pueblo, puesto que eres tú el Soberano. Eres, es cierto, el criminal inconsciente e ingenuo. Votas y no ves que eres tu propia víctima.
Sin embargo, todavía no has experimentado suficientemente
que los diputados, que prometen
defenderte, como todos los gobiernos del mundo presentes y pasados, son mentirosos e impotentes?
Lo sabes y de eso te quejas! Lo sabes y los eliges! Los gobernantes,
sean quienes sean, trabajaron,
trabajan y trabajarán para sus intereses, para los de su casta y para los de sus camarillas. Dónde y cómo podría ser de otro modo? Los gobernados son subalternos y explotados; conoces alguno que no lo sea?
Mientras no comprendas que sólo de ti depende producir y vivir a tu antojo, mientras soportes – por temor – y tú mismo fabriques – por creer en la autoridad necesaria
– a jefes y directores, que lo sepas, también tus delegados y amos vivirán de tu trabajo y tu necedad. Te quejas de todo! Pero no eres tú el causante de las mil plagas que te devoran?
Te quejas de la policía, del ejército, de la justicia, de los cuarteles, de las prisiones, de las administraciones, de las leyes, de los ministros, del gobierno, de los financieros, de los especuladores, de los funcionarios, de los patrones,
de los sacerdotes, de los propietarios,
de los salarios, del paro, del parlamento, de los impuestos, de los aduaneros, de los rentistas, del precio de los víveres, de los arriendos y los alquileres, de las largas jornadas en el taller y en la fábrica, de la magra pitanza, de las privaciones sin número y de la masa infinita de iniquidades sociales.
Te quejas; pero quieres que se mantenga el sistema en el que vegetas. A veces te rebelas, pero siempre para volver a empezar.
Eres tú quien lo produce todo, quien labora y siembra, quien forja y teje, quien amasa y transforma, quien construye y fabrica, quien alimenta y fecunda!
Por qué no sacias entonces tu hambre? Por qué eres tú el mal vestido, el mal nutrido, el mal alojado?
Sí, por qué el sin pan, el sin zapatos, el sin hogar? Por qué no eres tú tu señor? Por qué te inclinas,
obedeces, sirves? Por qué eres tú el inferior, el humillado, el ofendido,
el servidor, el esclavo? Tú elaboras todo y no posees nada? Todo es gracias a ti y tú no eres nada.
Me equivoco. Eres el elector,
el votante, el que acepta lo que hay; ese que, mediante la papeleta de voto, sanciona todas sus miserias;
aquel que al votar, consagra todas sus servidumbres.
Eres el sirviente voluntario,
el doméstico amable, el lacayo, el perro que lame el látigo, arrastrándote
bajo el puño del amo. Eres el sargento mayor, el carcelero
y el soplón. Eres el buen soldado,
el portero modelo, el inquilino
benévolo. Eres el empleado fiel, el devoto servidor, el campesino
sobrio, el obrero resignado a su propia esclavitud. Eres tu propio verdugo. De qué te quejas?
Eres un peligro para todos nosotros, hombres libres, anarquistas.
Eres un peligro al igual que los tiranos, que los amos a los que te entregas, que eliges, a los que apoyas, a los que alimentas, que proteges con tus bayonetas, que defiendes con la fuerza bruta, que exaltas con tu ignorancia, que legalizas con tus papeletas de voto y que nos impones por tu imbecilidad.
Sí eres tú el Soberano, al que se adula y engaña. Los discursos
te inciensan. Los carteles te atrapan; te encantan las bobadas y las fruslerías: que sigas satisfecho mientras esperas que te fusilen en las colonias y que te masacren en las fronteras a la sombra de tu bandera.
Si lenguas interesadas se relamen tu real excremento, Oh Soberano!; si candidatos hambrientos
de mandatos y llenos de banalidades, te acarician el espinazo
y la grupa de tu autocracia de papel; si te satisfaces con el incienso y las promesas que vierten
sobre ti los que siempre te han traicionado, te engañan y te venderán
mañana: es que tú mismo te pareces a ellos. Es que no vales más que la horda de tus famélicos aduladores. Es que, no habiendo podido elevarte a la consciencia de tu individualidad y de tu independencia,
eres incapaz de liberarte por ti mismo. No quieres, y por lo tanto no puedes ser libre.
Vamos! Vota bien! Ten confianza en tus mandatarios, cree en tus elegidos!
Pero deja de quejarte. Los yugos que soportas, eres tú quien te los impones. Los crímenes por los que sufres, eres tú quien los cometes. Tú eres el amo, tú eres el criminal y, que ironía, también eres tú el esclavo y la víctima.
Nosotros, cansados de la opresión de los amos que tú nos das, cansados de aguantar su arrogancia,
cansados de aguantar tu pasividad, venimos a llamarte a la reflexión, a la acción. Venga, un buen movimiento: quítate el estrecho traje de la legislación, lava rudamente tu cuerpo para que mueran los parásitos y la miseria
que te devoran. Sólo entonces podrás vivir plenamente
EL CRIMINAL,

Que tipo de educación queremos ?

 Ultima mente vemos protestas por los recortes en educación, voces de protestas que se alzan en las calles diciendo educación publica  y de cualidad ¡¡,pero que entendemos por educación? cuando las masas reclaman educación pública  ,están reclamando la misma educacion que domestica a las personas,que representa autoridad jerárquicamente  desde el director hasta el profesor.

Partiendo de la base que una educación que te califica,que te enumera con notas que te controla ,que mide la capacidad y la inteligencia del individuo con números, son tratados como pura estadísticas no como  alumnos,en vez de potenciar los valores morales y  el conocimiento humano lo rebaja ,lo anula , tendría que potenciar la ética ,la  razón, la solidaridad , el respeto entre sexos  la igualdad y el respeto como  iguales  a los demás seres humanos, a enseñar que somos todos iguales y que valemos lo mismo  ,no ¡¡¡  potencia el egoísmo  los celos , el creerse superior a los demás ,competencia ,miedo,obedecer ,nos enseñan a estar pasivos estas son las bases de nuestra sociedad podrida.


 Siempre se  califican a  los alumnos de  dos maneras, si como una cadena de montaje,  están por un lado los alumnos atentos  ,los que obedecen , los listos , y por el otro los refractarios a  esta educacion,los despistados,los tontos   en resumen...   por un lado los que le servirán a seguir manteniendo este sistema  y los que no , nos enseñan en serie, la educacion  se separa entre  manual  e intelectual,  si como en el trabajo  , están los obreros manuales  y los  intelectuales, eso es una forma de crear 2  clases diferentes dentro de la educacion , solo para potenciar al capital, todos los sistemas  autoritarios o no entendieron que para triunfar tenían que  manipular la educación , hay reside la fuerza del capital.

Frente  a toda esta locura  colectiva,como un canal que se abre  y transporta el rió ,propongo  contra esta educacion  domesticadora   el autodidactismo  y las escuelas racionalistas,se la   dimensión  esto conlleva autoeducarse uno mismo, y crear  centros de cultura popular. Hubo muchos ejemplos de ateneos , escuelas ,y universidades populares  ,antiguamente la mas conocida era la de el famoso pedagogo   Fransico Ferrer  con su escuela moderna  su base de ser  era   formar en el estudiante el libre pensamiento frente al conocimiento y el aprendizaje colaborativo entre compañeros :

* realizaban cursos de noche para adultos 

*su escuela era mixta  laica sin examenes ni castigos.



 Otro ejemplo de escuelas "modernas" por así decirlo son Paideia   http://www.paideiaescuelalibre.org/

 otra aquí en Castellon de la Plana  la escuela de verano  Miguel Quintana.


Pero claro  el sistema  no quiere individuos con conocimientos es un peligro  en potencia para   cualquier sistema,por que tiene conciencia de su situación,cuando me refiero a  que tipo de educacion queremos,me refiero a que todo sistema educativo   se racional  ,critico ,anarquista,comunista o fascista, o estatal etc.. tiene que estar siempre  puesto a prueba,  sometido a critica , no podemos nunca dar un sistema como el salvador,  para mi el ideal seria un sistema que potencia las cualidades humanas y no las del capital que se flexible como una caña de bambú   sometida por el viento, no que sea una educacion rígida que  no se pueda modificar...  en definitiva si no cambiamos  los valores educativos ,nunca podremos   dar un cambio radical en la sociedad,por ende  gobierna la ignorancia, y el capitalismo o otro sistema nuevo  vendrá,  la humanidad  tiene que estar  educada ,por que una persona educada con consciencia de si mismo  no se deja dominar .



http://vimeo.com/42050667   video de paidea

http://www.youtube.com/watch?v=g5EaJW88OSg   no creo en la escuela tradicional si en la educacion

http://www.google.com/imgres?imgurl=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCxI5TelGDrH41dapgCByMNLrvvvhKqwxFw-xeAc4lp_VgnyCQrZz3JVZOQqao4j0Ij9HhPlvjQbrlTY_xphyphenhyphenAnsvMb4oveFO4e-FfwUXvcgcL3g_bGAM-F5a_PbI-hgEAX1pGgLwHUZ0/s1600/Page_2.jpg&imgrefurl=http://emilioblazquezcrea.blogspot.com/2011/07/p-margin-bottom-0.html&usg=__Y5--Fe9jteVY7XkYIwcCaKSxoSg=&h=1131&w=1600&sz=182&hl=es&start=16&sig2=aNlpiqGR7_9agLuwqT2aIw&zoom=1&tbnid=KL7cY1PHh_kh4M:&tbnh=106&tbnw=150&ei=7mDJUeTOJJK3hAetqIHIBA&prev=/search%3Fq%3Descuela%2Bautoritaria%26sa%3DX%26tbm%3Disch%26prmd%3Divns&itbs=1&sa=X&ved=0CEoQrQMwDw    blog interesante

Acabar con la esclavitud, nuestro deber ¡¡¡

Desde hace millones de años ,l.s esplotad.s buscamos formas de romper con la cadenas que no nos dejan ser libres ,si no tenemos libertad   som.s esclav.s  aunque suene imposible  que en pleno 2013  halla esclav.s,existen   pero de forma mas encubierta,el enemigo  aprende de las lecciones ,y las aprovecha  aunque la esclavitud sea presentada con flores  siguiendo siendo esclavitud, pero ya no es como lo tenemos en mente  no tod.s tenemos esposados cadenas  de hierro,ahora son  mentales y voluntarias ahora la esclavitud se puso en nómina y se llama democracia en países lejanos de  la  democrática Europa la esclavitud existe  y es mas fuerte,como en  Asia, América latina   ,la mayoría  de estos esclav.s son niñ.s  que  jamas disfrutaran de su  tiempo.
Aún  así seguimos siendo esclav.s ,por que no tenemos la desición  de nuestras vidas en nuestras manos ,aunque estamos en una democracia   aquí  expondré   1  forma de romper con este sistema capitalista, y la otra reducir  la esclavitud, con una repartes la riqueza  equitativa mente con la otra el trabajo.

Renta Básica  :


 Es el derecho de cada individuo a percibir una cantidad periódica  para cubrir sus necesidades  básicas y vivir con dignidad, sin ningún tipo de limitáciones es decir únicamente por el mero echo de nacer,por la singular razón de existir la sociedad está obligada a proporcionar a cada ser los medios materiales para  garantizar  el bienestar social que necesiten para vivir.

Condiciones :

INDIVIDUAL: tiene  que ser el individuo y no la familia quien tiene ese derecho

UNIVERSAL:   además de no ser contributiva es para tod.s y cada uno de los individuos,sin que  haya motivo alguno de exclusión .

INCONDICIONAL : además de no estar sujeta al mercado , el nivel de ingresos  tampoco justifica ninguna discriminación.


Con todo esto cada individuo  al tener sus necesidades básicas cubiertas pueden dejar  de ser explotad.s,quién  querría dejarse explotar    ocho horas  o mas diarias para acumular mas? se supone que si estamos condenados a trabajar es para tener para vivir,  al no pasar ocho horas o mas trabajando  ,podemos disfrutar mas de nuestras vidas, dedicar esas horas tormentosas que dedicábamos a enriquezer a otro, con la R. B     la podemos  utilizar  para nuestro ocio  para nuestra cultura ,para disfrutar con  la familia,además de todo la energía que esto conlleva  se estaría  al máximo física y psicológicamente.



L a otra propuesta es  la reducción de jornada laboral   a 30 h semanales sin reducción salarial

Esta propuesta  sugiere la reducción de jornada  laboral de 8 h a  6h , con esto se podría crear en las empresas que trabajan  durante las 24 h  del día , se agregaría un turno mas pasando de  3  turnos a 4 turnos diarios,con lo cual se habría un incremento del 33% de plantilla  con , si tenemos en cuenta que el paro es del 25 % con es estos datos se conseguiría  el pleno empleo


Habría que tener en cuenta que  estas propuestas,l.s p.deros.s no nos la van a dar  así a las buenas, se tendrá que utilizar todas las armas que tenemos a nuestro alcance,son limitadas pero poderosas, la acción directa, el paro general,los sabotajes , y la mas grande la solidaridad.L a sociedad mundial   tiene que despertar de su sueño democrático,no esperar a que  ningún iluminado  le traiga la solución de su vida en bandeja actuar ya salir a la calle usar la acción directa  como arma reinvindicar lo que realmente  es nuestro,      si no mal recuerdo   hay un paro general indefinido para  el
30 DE ABRIL DE 2014   


 asi que explotados  a que esperáis para tomar la calles y tomar por la fuerza lo que es nuestro ¡¡¡¡


 mas información sobre  el paro  : https://www.facebook.com/events/178453858976195/?fref=ts


mas informacion  sobre la renta basica :  http://rentabasicacs.blogspot.com.es/

mas info sobre las 30 h :  http://porlareduccionjornadalaboral.blogspot.com.es/

Clemnt Meric

solidaridad antifascista ¡Ninguna agresión sin respuesta!

El pasado miércoles 5 de junio el joven Clément Méric fue asesinado por un grupo de tres fascistas. Clément era un joven de apenas 18 años militante de un sindicato estudiantil. Una vez más los fascistas asesinan a sangre fría a un joven militante político. Una vez más, los medios de comunicación juegan a la desinformación y al despiste. Una vez más, los políticos burgueses muestran hipócritas condolencias.

Por desgracia, esta trágica historia la conocemos bien. Clément es uno de tantos jóvenes asesinados por fascistas, un incesable goteo alimentado por las estructuras de un sistema capitalista en descomposición regado con la sangre de una juventud que no está dispuesta a tolerar pasivamente un sistema injusto basado en la explotación y la sumisión.

Desde Madrid, hoy queremos dar nuestro pésame a los compañeros y compañeras de París, pero mañana debemos demostrar que los antifascistas no somos ovejas esperando nuestro turno para entrar en el matadero. Es tarea de la juventud antifascista y revolucionaria no perder ni un minuto en organizar la dura lucha que nos espera.

Creemos que el Movimiento Antifascista tendrá mucho que decir en los años venideros, por eso desde la Coordinadora Antifascista de Madrid hacemos un llamamiento a la unidad y la lucha, dos principios inquebrantables para nosotros y que nos darán la llave de la victoria final, hasta alcanzar un mundo sin opresores ni oprimidos, un mundo basado en unas relaciones justas, libres e igualitarias.

POR TODAS LAS VÍCTIMAS DEL FASCISMO
¡NI UN MINUTO DE SILENCIO, TODA UNA VIDA DE COMBATE!
¡NO PASARÁN!

COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID

Entre ellos

 

"La historia, el materialismo, el monismo, el positivismo, y todos los "ismos" de este mundo son herramientas viejas y oxidadas que ya ni necesito ni me importan más. Mi principio es la vida, mi fin es la muerte. Deseo vivir mi vida intensamente para abrazar mi vida trágicamente.

¿Esperas la revolución? ¡La mía empezó hace mucho! Cuando estés listo (¡Dios, qué espera interminable!) No me importará acompañarte por un rato. Pero cuando te detengas, ¡yo continuaré en mi loco camino triunfal hacia la gran conquista sublime de la nada!

Cualquier sociedad que construyas ha de tener sus límites. Y fuera de los límites de cualquier sociedad errarán vagabundos indómitos y heróicos, con sus vírgenes y salvajes pensamientos ¡aquellos que no pueden vivir sin planear siempre nuevos y terribles brotes de rebelión!

¡Yo estaré entre ellos!

Y tras de mí, como ante mí, estarán aquellos que dicen a sus compañeros: "¡Volveos pues hacia vosotros mismos más que hacia vuestros dioses o ídolos. Encontrad lo que se esconde en vosotros; sacadlo a la luz; ¡mostraos!"

Porque cada persona; quien, buscando en su propia interioridad, extrae lo que está

misteriosamente oculto dentro; es una sombra que eclipsa cualquier forma de sociedad que pueda existir bajo el sol.

Todas las sociedades se estremecen cuando la arrogante aristocracia de los vagabundos, los inaccesibles, los únicos, los gobernantes del ideal, y los conquistadores de la nada avanzan resueltamente.

Por tanto, ¡vamos iconoclastas! ¡adelante! ¡El presagio en el cielo ya se torna oscuro y silencioso!"

Escrito de Renzo Novatore

Operación Cenizas, registros en casas de compas

Bruselas, Bélgica: Operación Cenizas, registros en casas de compas

El 22 de mayo de 2013, sobre las 6 de la mañana, decenas de policías de la unidad antiterrorista de la policía federal judicial investigaron y registraron 3 domicilios donde viven compas anarquistas y antiautoritarixs, además de la biblioteca anarquista, Ácrata. Todas las personas presentes (11) fueron arrestadas y llevadas a las oficinas de la policía federal.
Las acusaciones son: pertenencia a organización terrorista, asociación de malhechores e incendio(s) voluntario(s). La operación fue bautizada “cenizas (cendres)” y la dirige la juez de instrucción Isabelle Panou, tristemente célebre por su larga carrera al servicio del Estado.
La policía se llevó numerosos documentos, efectos personales, los ordenadores y todo lo relacionado con la informárica, los móviles, el material de agitación, etc. Durante las declaraciones, en las que todxs se negaron a colaborar, parece que la investigación se remonta a luchas, revueltas y actividades desde 2008 hasta hoy, en especial, contra las prisiones, la construcción del nuevo centro cerrado de Steenokkerzeel, los transportes públicos (STIB), las instituciones europeas y los eurócratas, la construcción de un RER (red ferroviaria express) en Bruselas, la OTAN, la máquina de expulsión, los agentes ejecutivos y la construcción de una macroprisión en Bruselas. También están apuntando contra publicaciones como Hors-Service o, más en general, escritos, carteles, etc. difundidos por anarquistas y antiautoritarios.
Sobre las 13:00, soltaron a todo el mundo sin haber comparecido ante el juez de instrucción.
Ante estas acusaciones de terrorismo y su lote de intimidaciones y hostigamientos, no cabe abandonar las ideas y los actos que apuntan a la destrucción de toda autoridad y la alegría que produce esta batalla.
Seguimos luchando por la libertad, hasta derribar este mundo mortífero que nos oprime y explota.
Nada ha terminado, todo continúa
Ataquemos a quien nos oprime

LA REDUCCIÓN DE LA JORNADA LABORAL A 6 HORAS

OTROS PRESUPUESTOS DEL ESTADO SERÍAN POSIBLES SI HUBIESE TRABAJO PARA TOD@S CON LA REDUCCIÓN DE LA JORNADA LABORAL A 6 HORAS

Con motivo de una manifestación para el día 8 de agosto de 2012 desde la Asamblea de Indignados de Castellón 15-M, se difundía el siguiente texto que hoy recogemos aquí: 

Aceptan, como algo lógico y de sentido común, que hayan 6 millones de personas paradas y no hacen nada para paliarlo. Lo único que se les ocurre es hacer una reforma laboral que permite a las empresas deshacerse de todos los trabajadores con contratos indefinidos y fijos, convirtiéndolos en contratos más baratos que, con el carácter de indefinido para que las empresas se puedan embolsar las ayudas que se dan a la contratación indefinida, les permite sustituir contratos dignos por contratos mal pagados y que les son más fáciles de extinguir por la rebaja de las indemnizaciones por año trabajado.

Esto no sirve para reducir el paro, para lo único que sirve es para que las empresas tengan una forma de financiación estatal (que pagamos tod@s) y una forma de despido más barata para que el número de parados no disminuya y que tengamos que pagar entre tod@s los subsidios de paro para que no haya una verdadera revuelta social.

Lo que se pretende es mantener una población dócil y sin capacidad de reacción, esclava y sin poder de decisión ante los grandes especuladores mundiales que están socavando todos los derechos sociales conseguidos con años y décadas de luchas sociales y obreras.

Todo esto podría revertirse, y tener suficiente dinero de los presupuestos generales del Estado, si se siguieran políticas sociales encaminadas a acabar con la lacra del paro y fomentar políticas que tuviesen como consecuencia el pleno empleo.

Una solución sería repartir el trabajo existente, sin reducir las percepciones salariales puesto que la reducción de los salarios no contribuye a acabar con la situación de crisis económica, ya que disminuye el poder adquisitivo de la población y ello repercute en las ganancias y la productividad de las empresas, por lo que si se disminuyen los salarios estamos convirtiendo todo esto en la pescadilla que se muerde la cola, a menor consumo menores ganancias de las empresas y nuevo aumento del paro.

Por todo esto la única solución viable es el reparto de la riqueza a través de la disminución de la jornada laboral de 8 a 6 o 4  horas, de forma que acabemos totalmente con el paro que tenemos y que no sea necesario destinar ninguna partida económica a subsidios de desempleo ni a fomento del empleo.

Veamos que pasaría si de los presupuestos del Estado del año 1012 no tuviésemos que pagar los subsidios de desempleo ni los recursos destinados a fomento del empleo.

Para el año 2012 hay presupuestados:

-         para ayudas a los desempleados………………….. 28.805 millones de €.

-         Para el servicio público de empleo autonómico….. 13.288 millones de €.

-         Para fomento del empleo………………………….   5.764 millones de €.

• Total ……………… 47.857 millones de €.

Si hubiésemos conseguido el pleno empleo no sería necesario gastar esos 47.857 millones de €uros de los Presupuestos Generales del Estado. En definitiva estamos hablando que con ese dinero se podría cubrir el gasto destinado:

-         a la Deuda pública anual que asciende a:                              28.848 millones de €.

-         lo que se aporta al Presupuesto de la Unión Europea que son: 11.470 millones de €.

-         Esto suma un Total de 41.318 millones de €uros.

Si conseguimos el pleno empleo, la cantidad asignada al paro quedaría reducida a 0 €uros anuales por lo que esos 47.857 millones de €uros podrían destinarse al pago de la deuda y de la contribución presupuestaria a la Unión Europea y nos sobrarían, todavía, 6.539 millones de €uros.

Este dinero sobrante podría ir destinado a las partidas presupuestarias que han sufrido un recorte en el presupuesto:

-         Educación ….…………………………con un recorte de 500 millones de €uros.

-         Servicios sociales…………………….. con un recorte de 400 millones de €uros.

-         Investigación Civil…………………. con un recorte de 2.000 millones de €uros.

-         Investigación Tecnológico Industrial… con un recorte de 900 millones de €uros.

-         Investigación Científico Técnica……... con un recorte de 650 millones de €uros.

-         Infraestructuras……………………... con un recorte de 2.000 millones de €uros.

-         Agricultura……………………………. con un recorte de   65 millones de €uros.

•       En total supone un recorte de 6.515 millones de €uros.

Como vemos no hubiera hecho falta hacer ningún recorte en los servicios esenciales para los ciudadanos y para el desarrollo tecnológico del país. Si, además, tenemos en cuenta que los seis millones de parados contribuirían a la Seguridad Social y pagarían sus impuestos esto supondría un incremento anual en las arcas del Estado:

-Para la Seguridad Social de 5.101,41 €uros por persona. (Según la media de gasto retributivo en SS por parte de las empresas declarada por el Instituto Nacional de estadística referido a 2001, http://www.ine.es/prensa/np281.pdf )

- Como IRPF de un salario medio de 22.493,21 €, según la misma fuente anterior se pagarían alrededor de 5.398,37 por persona que trabajase, aplicando el 24% de retención (por irnos a la parte baja de la retención y no abusar).

Si multiplicamos estas cifras que entrarían, por persona, para la Seguridad Social y para el IRPF nos darían unos ingresos totales al año en las arcas del Estado que evitarían cualquier tipo de recorte.

Sabiendo que se incrementa el número de trabajadores en 6 millones, que son los que están parados, el ingreso sería:

-         Por Seguridad Social un incremento anual de…… 30.608,406 millones de €uros.

-         Por Impuesto de la renta de Personas Físicas de …32.390,220 millones de €uros.

•   En total un incremento de  62.998,626 millones de €uros.

Este dinero que se ingresaría de más supondría un respiro para no tener que seguir recortando los derechos sociales de las personas y asegurar una vida digna para todas ellas.

Este incremento, además de asegurar el gasto social, podría revertir en ayudas a las pequeñas empresas para que no fuese gravoso para ellas la reducción de la jornada laboral al tener que duplicar el número de trabajadores contratados o empleados.

Además de todo esto supondría un incremento del dinero disponible por toda la ciudadanía para poder comprar, tengamos en cuenta que seis millones de personas dejarían de estar paradas y tendrían lo necesario para vestirse, comer y vivir, cosa que repercutiría en el aumento de ganancias de los comercios y pequeñas empresas que verían incrementadas sus ventas, por lo que la recesión actual se convertiría en aumento de las ventas y de la producción y evitaría la caída en el abismo a la que nos han condenado las políticas irracionales de la UE, fomentadas y auspiciadas por Alemania y los países de sus entorno.

Teniendo en cuenta todas estas cifras, de ahorro y de incremento del presupuesto general del Estado, nos podemos llegar a preguntar ¿qué interés oculto hay para no disminuir la jornada laboral para que todas las personas tengamos un trabajo y un salario digno que evite la crisis económica del Estado?

¿Por qué no se hace un Decreto Ley, por parte del Gobierno, que reduzca la jornada laboral a 6 o 4 horas diarias, estableciendo un control por la Inspección de trabajo para que sea cumplido a rajatabla?

¿Por qué los sindicatos españoles no luchan por la reducción de la jornada laboral?

¿Por qué no nos marcamos como un objetivo real la lucha contra el paro, exigiendo la reducción de la jornada laboral sin reducción salarial?

Aquí tenemos una nueva alternativa para salir de la situación en que estamos.

Para que no nos sigan mintiendo, para demostrarles que otra sociedad es posible.

Aquí tenemos un enlace a un evento que deberíamos difundir:

https://www.facebook.com/events/178453858976195/?ref=22


http://porlareduccionjornadalaboral.blogspot.com.es/  sacado de esta página 


salud y anarquia   

Carta de nuestr.s compañer.s pres.s en Grecia

El 30 de abril de 2013 en el municipio de Nea Filadelfia (Atenas) fueron detenidos 5 anarquistas. Dos de ellos, Fivos Charisis-Poulos y Argyris Dalios se encontraban prófugos desde el 15 de Febrero cuando, en el marco de las investigaciones relacionadas con el doble atraco en Velvedo (1 de Febrero de 2013) que terminó con la detención de 4 compañeros anarquistas (Giannis Mihalidis, Dimitris Politis, Nikos Romanos y Andreas-Dimitris Bourzoukos), se emitieron las ordenes de busca y captura en su contra. Ahora, tanto Fivos y Argyris como dos de los demás compañeros (Giannis Naxakis y Grigoris Sarafoudis) están en la cárcel acusados de varios atracos a bancos, mientras que el quinto, Dimitris Hadzivasiliadis, fue soltado en libertad con cargos menores (resistencia al arresto,etc.).
La información inicial está aquí:
http://es.contrainfo.espiv.net/2013/05/06/atenas-5-compas-arrestados-el-30-de-abril/
La siguiente es la carta que sacaron Fivos y Argyris.
“A ti que por la noche te vas a dormir desesperado por la vanidad de la lucha, por la represión que nos está “robando” a nuestros compañeros y a casas ocupadas y que arrastra a su paso todo que se oponga frente suyo. Vístete, llévate contigo una decisión y lucha. Que la historia escribe sobre los que lucharon hasta el fin,  hasta que los últimos revolucionarios se conviertan en polvo en el paso de la represión tecnológica avanzada. Que la puta historia escribe sobre los gritos de rabia que los Seres Humanos lanzaron antes de ser ejecutados. Sí, a ti que por las noches estás contando las estrellas y tu corazón late rápido, más rápido, más y más rápido esperando pacientemente el alba para continuar el intento y la lucha...TODO POR TODO”
Aquel mediodía en la zona de Nea Filadelfia llegó a su fin un bello viaje de libertad el cual hemos iniciado después de que se proclamó oficialmente nuestra clandestinidad. El tiempo se congeló, incluso los segundos fueron puestas bajo la vigilancia y el cielo se escondió detrás de las pasamontañas de nuestros perseguidores. Hemos caído en sus manos y la sensación amarga de la derrota que supone un cautiverio va a perseguirnos incluso detrás de los muros, así como los recuerdos de nuestra vida en libertad van a revivir en nuestra memoria. El viaje de nuestra clandestinidad, lucha y libertad en ningún caso ha comenzado en mitades de Febrero—cuando se emitieron los ordenes de busca y captura—ni tampoco se ha acabado con las esposas en las coches particulares de los maderos.
Lo que hemos llegado a vivir esos años en que decidimos de tomar la posición de combate en la lucha anarquista, vivíamos momentos valiosos de disturbios, de violencia, de agitación y debate, de esfuerzos y de pérdidas. Pero sobre todo la sonrisa que deja la sensación de haber logrado algo, esa pequeña piedrita que junto con nuestros compañeros pusimos para construir una vida verdadera y no esclavizada.
Tras los molotov, las piedras y los gases lacrimógenas durante las manifestaciones, las correrías con los maderos por las callejones del centro, las acciones violentas, las discusiones entre compañeros y amigos compartiendo nuestras inquietudes respecto a la promulgación de la Lucha. Tantos y tantos momentos, medios y formas de acción, con los cuales contamos al revés el tiempo para vivirles de nuevo.
No seamos nosotros quien se tiene que arrepentir de algo, sino todos los que observan como su vida se va desencadenando en la pantalla de televisor, los que siguen apáticos mirando las sangrientas repercusiones del maratón de la indiferencia. Todos esos indiferentes que día tras días siguen “asesinando” desde sus sofás.
Para nosotros, las declaraciones de arrepentimiento son la victoria del Poder. Y en cuanto a aquellos que hablan sobre “la juventud desviada que se deja llevar”, les tenemos que recordar que los desviados son aquellos que duermen con la ilusión del sosiego y se lo arreglan con unas soluciones a medias y poco peligrosas, sin esforzarse a arriesgar ni lo más mínimo. Que dejen de llamarnos “unos jóvenes desviados” y así tratar de despolitizar nuestra acción.
No. No somos nosotros quien tiene que hacer apología respecto a las acusaciones que se nos atribuye, sino todos los enemigos de la libertad, se llaman maderos, jueces, fiscales o ya sea políticos, tecnócratas y empresarios que tendrían que abogar para sí por los asesinatos que repetitivamente cometen.
No tenemos nada para declarar aparte del hecho que orgullosamente nos ponemos a lado de los Culpables de nuestra Época, un circulo que desde siempre formaban todos los que cuestionan la autoridad. Gente a largo y ancho del mundo que cada uno a su manera, según las particularidades sociales y políticas que hay en cada lugar, miran hacia las estrellas en el firmamento preparándose para sus propias sangrientas batallas contra el Poder.
Desde la posición en que nos encontramos, mirando el cielo ya detrás del alambre de púas, hay pocos medios que tenemos a nuestra disposición. A pesar de eso, con papel y lápiz, con nuestro rechazo de declarar frente a los maderos y jueces, con nuestro rechazo a someternos al humillante chequeo corporal en la cárcel y tampoco queriendo tragarnos fácilmente ese estéril perfil de un ser carcelario, con nuestro intento de crear la comunidad de lucha dentro de los muros carcelarios junto a los anarquistas y presos dignos, nos lo jugaremos todo en la apuesta abierta de la perspectiva revolucionaria.
Respecto a la O.R. Conspiración de Células del Fuego
Como se puede ver del resto de nuestro texto pero también de nuestra postura frente a los maderos y jueces, no tenemos ganas ni propósito de limitar nuestro discurso implorando términos legales, los cuales son de hecho sacados de otro mundo, de un mundo que está en conflicto con el nuestro. A pesar de esto, las acusaciones de pertenencia a la CCF que se nos está atribuyendo tienen para nosotros un carácter político, por lo tanto es importante dejar clara nuestra posición. Declaramos que no somos miembros de la O.R.CCF. Durante los últimos años,  los círculos policiales-judiciales mediante la CCF intentan de una parte, a un nivel legal, meter más acusaciones a la gente “afiliándoles” a esta organización y de otra parte reducir los recorridos políticos que los luchadores detenidos hicieron cada uno de manera autónoma a los marcos de una sola organización. Presentando y nombrando  a quien tenían suerte de detener como su miembro, el Dominio intenta presentar la lucha y más concretamente su lado violento-guerrillero como monopolio de un solo grupo, no reconociendo la autonomía de acción ni su difusión por el más amplio entorno subversivo.
Poniendo énfasis  en el hecho cómo la Dominación utiliza la organización CCF, en ningún caso pasamos por alto la enorme contribución de ésta en concreto organización anarquista-revolucionaria a la continuación y el enriquecimiento de la lucha misma (como por ejemplo la apuesta por internacionalizar la lucha anarquista). Y esta contribución la reconocemos independientemente de si tenemos o no desacuerdos con su discurso y acción.
La lucha anarquista no deja de ser un gran mosaico de ideas, discursos y concepciones políticas como también todo un abanico de diferentes y multiformes acciones ofensivas. En cada caso, nuestra aspiración es que todas las células revolucionarias acepten y comprenden el concepto de COMUNIDAD, de una comunidad de lucha contra el Estado y contra toda relación autoritaria existente.
El concepto de comunidad de ninguna manera supone la identificación en nivel de discurso y acción sino más bien una proyectualidad que tuviera que ser comprendida y apropiada no sólo por los anarquistas-revolucionarios pero también por todos los que están oprimidos por el Poder.
Dejemos por fin todas esas resistencias fragmentadas que ocurren tanto en el seno del entorno anarquista como fuera de él y mejor derramemos nuestra sangre en las trincheras de la resistencia colectiva frente a la expansión de la Dominación.
Algunas reflexiones sobre la condición de clandestinidad
Cuando se emitieron los ordenes de busca y captura y se publicaron nuestras fotos, hemos tomado la decisión de desaparecer, ya que no estábamos dispuestos a regalar nuestra libertad a ningún carcelero ni tampoco de sepultar nuestras ideas y acciones debajo de los expedientes y documentos jurídicos. Habíamos concebido la condición clandestina como un “equilibrio sobre la cuerda”. Como una condición en que el peligro acecha en todo momento y cada día, desde el moverse por las calles hasta las casas clandestinas y los encuentros con amigos y compañeros bajo el temor del seguimiento policial. Una situación que requiere atención constante y planteamientos cuidadosos. En el combate clandestino el más pequeño error puede costar muy caro, mientras que la más mínima relajación puede ser utilizada por el enemigo. Se trata de una condición muy peculiar en que la vida cotidiana está estructurada a base de reglas y medidas de seguridad. 
La apuesta que nos planificamos desde el primer ya momento de nuestra desaparición fue la siguiente: ¿cómo romper el aislamiento que la condición de clandestinidad trata de imponernos? Y el aislamiento del cual hablamos tiene dos caras: una política y otra existencial. En la primera cara de esa moneda, el aislamiento “significa” una inactividad en nivel de la acción política, es decir una simple supervivencia. La verdad es que tanto los medios como las formas de acción son reducidos. Lo de aparecer públicamente, si en las asambleas y manifestaciones o si en general en las estructuras del movimiento, resulta muy peligroso. A pesar de eso está a nuestro alcance intentar--de manera inteligente y según el nivel de riesgo que cada uno está dispuesto asumir--, de no perder el contacto con las movidas sociales y, en cuanto eso sea posible, influenciarles con nuestro accionar. Además, nuestra posición sobre las acciones y posibilidades de lucha es que no se debería seguir a una determinada y dogmática lógica según la cual los medios tienen que seguir el dipolo legal-ilegal. Un combatiente clandestino puede tanto llevar la capucha y hacer ataques armados como repartir octavillas por la noche. Ya es tiempo que nuestra fantasía se piensa las maneras innovadoras del uso y manejo de TODOS los medios, sea desde pisos francos o casas legales. La otra cara de la moneda refleja el aislamiento en un nivel personal, existencial. El alejamiento de nuestras personas queridas y amigos, familiares, etc., pero también el contacto con poquísima gente cada día están creando un cierto “vacío personal”. Esta situación genera a su vez una doble sensación. Por un lado sientes que te hagan falta tu gente cercana pero también las diferentes expresiones de la lucha, por otro lado con estos poquísimos compañeros con cuales te sigues encontrando consigues crear unos vínculos fraternos difíciles de describir en un “trozo de papel”.
Al mismo tiempo, la condición de clandestinidad por su parte ofrece a todo quien lucha la posibilidad de evolucionar y subir el grado del conflicto armado con el régimen. Un ejemplo característico constituyen las estructuras y grupos clandestinos anarquistas de los últimos años, cuyas con su acción guerrillera cuestionan directamente el monopolio de la violencia del Estado y causan heridas materiales y políticas al Dominio y su civilización. La importancia de las estructuras guerrilleras es crucial para el desarrollo de nuestra guerra contra el Poder, porque funcionan como vanguardia de la fuerza destructiva de la anarquía. Crucial porque guardan viva la apuesta por la generalizada insurrección armada contra el régimen y obligan la democracia a abandonar su supuesta cara ennoblecida y mostrar su verdadero ser. Al mismo tiempo crean las situaciones en que se acelera la difusión del discurso y de la práctica anarquista por el más amplio cuerpo social. La acción guerrillera no constituye un fin en sí mismo pero tampoco es algo aislado de los demás procesos del movimiento. Funciona y actúa en correlación con estos, transfiriendo la guerra a un nivel militar.
Para los que nos apoyan y les apoyamos
Avanzando juntos bajo los dos cielos...
En algún momento te paras, miras a los tuyos que están por allí y sigues...
Algunos se quedaron atrás, algunos cayeron prisioneros y ahora muerden las rejas con rabia.
En las celdas de la prisión la revolución se alimenta de incontables recuerdos y unos imaginarios “si, y si, y si...”
¿Si qué? Pide la aguja del reloj que vuelva atrás. Recibe tu respuesta en el nudo del encierro...
Algunos otros allí fuera están solos, se deprimen, piensan, luego lloran y se ponen a luchar de nuevo. Obstinados. Miden sus miedos y sus cohibiciones, algunas veces le sale mal y otras aprietan el gatillo. La bala se acuña en una gran esperanza. Abraza a los planes, fija una fecha por la última vez y despide por años enteros la avenida Dekalias.*
Cambio brusco de ámbito. El cielo azul se convierte en una pequeña bombilla totalmente blanca. Las sonrisas de nuestros compañeros están tapadas.
Se dejaron engañar los cabrones. En aquel momento la vista del destino funesto ensombrece la paliza. Nadie siente algo, a nadie le duele. Solamente saborea la gran derrota.
Escúchame atentamente. Recoja en tu interior todo lo hemos vivido, todo lo que hemos arriesgado, todo el peligro que hemos corrido y todo lo que hemos perdido, todo lo que viviríamos pero tuvimos mala suerte...Guarda en tu interior cada una de las promesas y escóndete, que no te pillen NUNCA...
En el país donde la puesta de sol pertenece a ellos eres un ilegal, clandestino, enemigo.
Anteayer, conversando con la época nos hemos dado cuenta de nuestra culpa.
No es correcto que escondas dentro tuyo lo inesperado. Tal vez tienes de nuevo remordimientos.
Sea como sea, en ningún caso cambies tu libertad por una espera eterna.
No sé adonde vas ni donde estás hoy, mañana, ahora. Me imagino que sabes como son esas cosas.
Por lo tanto cierra tus ojos y piensa: una sonrisa, un paseo por el bosque, nuestras discusiones tempestuosas, nuestras emboscadas y ataques. Y apenas abrirás tus ojos mira el cielo y diga: vamos otra vez, esta vez hasta el fin.
VIVA LA ANARQUÍA
SOLIDARIDAD CON NUESTROS COMPAÑEROS, LOS ANARQUISTAS GIANNIS NAXAKIS Y GRIGORIS SARAFOUDIS Y CON TODOS PRISIONEROS DIGNOS DENTRO DE LOS MUROS
NINGUNA PERSECUCIÓN PENAL CONTRA EL ANARQUISTA DIMITRIS HADZIVASILIADIS
NADA SE ACABÓ—LAS HOSTILIDADES CONTINUAN
los anarquistas Fivos Charisis y Argyris Dalios
Módulo A de Koridallos
Mayo de 2013
Notas de traducción:
*Se trata de la avenida donde los compañeros fueron detenidos.
      
               

La Noche y El Día.

La noche tranquila , serena,calma y hermosa,la luna es el único guía que nos ilumina el camino en la oscuridad reinante,la noche despierta  la mejor cara de la ciudad ,por doquier se oye la nada creadora,calles vacías  ninguna  alma diambulando .Ver desde la arena cómo la luna ilumína el mar inmenso ,infinito eschucar el ruido de las olas chocando entre las piedras  sentir la brisa marina rosando mi piel que hermosa es la noche  observar a lo lejos las estrellas como iluminan el firmamento tratar de enumerarlas   e imaginar las paz que reinara alli arriba.

La noche hace dormir a los animales mas temibles y hace despertar a otros,ver a  las luciernagas cómo encienden los pastos mojados por la llovizna, la noche apasigua el calor  y la rutina sofocante,todo es mas  calmo , mas tranquilo,lástima que durmamos por las noches todas las hermosuras que nos perdemos por nuestra vida cotidiana.

El tiempo ya no carece de sentindo alguno , los minutos tardan horas en pasar el reloj se detiene ,el tiempo se desvanece,poder observar a los gatos callejeros diambular  por entre los callejones   con la serenidad que les caracteriza   ho noche refractaria ,noche piadosa que hace renacer todos mis sentidos,todo es mas bello cuando la noche te arropa,pero poco a poco lo inevitable  ,va clareando el horizonte va saliendo el sol con el vuelve a funcionar el reloj las horas pasan enloquecidas vuelve el calor la rutina ezclava que nos encadena a este maldita sociedad ho  tendre que esperar   que el sol se oculte por donde salió  que el firmamento se oscuresca para poder disfrutar de lo idilico de la noche.  Por el día no hay mucho que decir  tod.s lo conocemos,todo es frénetico, el despertador irrumpe con nuestros sueños mas profundos,savemos que el tiempo ya empieza a correr y no perdona,vuelve lo cotidiano,latriste vida que nos toca vivir, las calles vuelven a repoblarse,gritos,bosinas,ruidos ensordecedores ,caras estresadas intraquilas,solo miran el reloj no miran las bellas del mundo que les rodean ¡¡¡¡.
Llega la tarde con ella llega la agonía del día , ya se aproxima la noche con su belleza en flor, las últimas personas se refugian en sus hogares,poco a poco se asoma la noche refractaria de lo cotidiano.

Giacomo Pedretti

Agitar ,Luchar siempre ¡¡¡

Libertad  a los compañer.s de Temúco , libertad inmediata  de tod.s los pres.s del mundo que estén bajo la tiranía del estado,agitar y luchar siempre , al igual que  con Sacco y Vanzetti un mismo montaje pero con dierentes acusaciones  a estos los ejecutaron  en la silla eléctrica por un montaje policial barbaro ,a est.s compañer.s  los detenien  por otro montaje bárbaro, estos montajes solo sirven para reprimir a los espíritus reberles y para darle un claro ejemplo a los explotados que puede pasar si alguien protesta demasiado, la casta burgesa chilena solo inventa estos montajes para que las calles esten vacias,y nadie se oponga a la plutocracia chilena,compañer.s que estaís encerrad.s no desespereis que por todo el mundo hay compañer.s que solidarizan y apoyamos moralmente o menetariamente  tambien a los compañeros de Grecia que calleron en las garras del estado y donde en esta esfera mundial haya algún individuo bajo la opresión ,encerrados en jaulas a la que la sociedad llama cárceles. No habra que parar hasta conseguir la libertad de los compañer.s  encerrados agitar ,luchar siempre  hasta que puedan sentir la brisa  mantinal en sus caras   agitar luchar siempre ¡¡¡¡¡

Sepan  pueblo de chile que peligrosos terrorisras handan sueltos   estos capitanean la presidencia, la policia y la justicia   son  Sebastian Piñera (presidente), Gustavo gonzales (carabinero) ,Patricia Perez Goldberg( misnistra de justicia),la represión  solo traera rabia  esa rabia  que todo ser tiene cuando se le  arebata ese tesero tan  preciado que tiene la libertad, daran cuentan  de las pesadas cadenas que arrastran.

Desde aquí denunciamos a los tiranos de Chile que tiemblan cada vez que los explotad.s  toman las calles,las bombas de los reberles quebrantan los tímpanos más protegidos por esa razon son los malditos montajes sanciones, multas, administrativas represión,Libertad ya  a nuestr.s  compañer.s de Temuco, ojala  puedan saltar  todas las vallas que les encierran en ese lugar  escapar y que su fuga sea eterna,que puedan volver a estar con sus familias , conspirar con sus compañer.s.Creen los  gobernantes ,jueces y policias que encerrando el cuerpo de los rebeldes apagareis la llama de su espiritú y no es así solo  les ayudareis a darse cuanta de  cuanto anehelan la libertad desde España mandamos nuestro apoyoa los compañer.s de chile   agita luchar siempre hasta conseguir su liberacion ¡¡¡¡¡¡¡.

Nuevo Caso Bombas en Temuco ¡¡¡¡

En la madrugada del 28 de marzo pasado allanaron 3 casas particulares en la ciudad de Temuco, esto en el marco de una investigación levantada por el Estado para encontrar a los responsables de la serie de atentados explosivos que han ocurrido en esa ciudad en el último tiempo. Era la víspera, además, del día del Joven Combatiente.

En el operativo represivo resultaron 12 compañeros y compañeras detenidas en la Octava Comisaría de la ciudad, algunos por la indagación mencionada, y otros por negarse al control de identidad.

Tras algunas horas en manos del Estado, se confirmó la prisión de 5 compas, 3 por la investigación de los atentados (Ariadna Torres, Yaritza Grandón y Roxana Marín) y 2 por infracción a la Ley de Drogas (Silvana Lamilla y Juan Pablo). Con los días estos últimos fueron dejados con arresto domiciliario nocturno, mientras se sigue la indagación.

Hoy se encuentran detenidas 3 compañeras en el Centro Penitenciario Femenino de Temuco. Sostienen ellas y sus cercanos que los elementos para la fabricación de explosivos encontrados en los allanamientos fueron colocados por la policía. Estaríamos entonces frente a un nuevo montaje policial, como el ya finalizado y tristemente célebre “Caso bombas” de Santiago.

Este proceso está lleno de irregularidades, acusaciones falsas, vejaciones a las compañeras, persecución y hostigamiento a sus amigos y compañeros.

Pero también ha existido espacio para la solidaridad. Varias actividades, mítines, tokatas y cenas se han hecho por las compañeras en toda la región chilena.

En el marco de las campañas de apoyo viajamos a Temuco con la intención de llevar ayuda y transmitir mensajes de apoyo directamente a las compañeras presas y su grupo de apoyo, especialmente a los compañeros del Espacio Pandemia.

En base a lo anterior elaboramos una especie de reportaje basado en la experiencia y en las conversaciones sostenidas con nuestros compas perseguidos, tanto los que están afuera activando la solidaridad, como con las chicas en el CP.

¿Cómo se produjeron los allanamientos y las detenciones?
Se allanaron tres casas simultáneamente. Dos que están en la misma calle (una de ellas es el Espacio Pandemia y la otra casa es donde estaban durmiendo las cabras) y otra en una población de la rivera del rio. Terminó la noche con 12 detenidxs.
Todo fue rápido, las calles con pacos, linternas, metrallas, ventana rota, un golpe en la puerta y ya estaban dentro. ¡Al suelo! -nos dijo un paco y no lo hicimos, atinamos a salir escoltados por un lacayo y afuera nos esperaron varixs más y otrxs de civil encapuchadxs, nos revisaron sin decirnos el porqué del allanamiento y sin decirnos el porqué de la detención. Todo observado y grabado por los bastardxs colaboradores del MEGA que en este lugar trabajan codo a codo con el poder. Por eso siempre que hay imágenes de allanamientos a comunidades, enfrentamientos, etc. el MEGA se encarga de registrar el maldito espectáculo. De hecho, en el juicio de las cabras la prensa ocupaba casi toda la sala, solicitamos que salieran, pero la jueza se negó por considerar a las cabras un peligro para la sociedad.
En la 8va comisaria nos hicieron hasta un examen de ADN, cosa que no es menor y que aportará con la maldita base de datos. A pesar de esto, el apañe que se dió, la solidaridad que se generó entre compas, la recibieron en sus malditos rostros los pacos que llevaron a cabo el procedimiento, ya que la unión que tuvimos nos sirvió mucho para no decaer y enfrentar a la maldita autoridad, dignxs. La decisión de no entregar datos de nuestra identidad fue la respuesta que dimos a sus atropellos frustrados. El poder te busca separar, y quedan con tragedia cuando no caes en sus juegos. Nos sirvió caleta para defendernos,  ya que no nos humillaron. No les prestamos declaración, ni a los pacos, ni a la prensa, ni a los médicos. También se nos acercaron los sapos del Instituto de Derechos Humanos (del gobierno), a los que tampoco hay que comprarles ya que trabajan para el Estado. Solo velan por el correcto procedimiento y quieren rescatar información a la buena en nombre de los derechos humanos,  pero al fin y al cabo les hacen la pega a los pacos.
En el momento de posicionarnos, de llevar una vida de disidentes, con la contradicción constante de lidiar con la maldita realidad, sabemos que en cualquier momento va a llegar la repre. Nosotros nos apañamos, con tus afines, es lo mas pulento que te puede pasar en estos momentos.  Un consejo para otros cabros que puedan pasar por algo parecido es que sepan que no tienen por qué hacerse parte de un proceso viciado donde te van a cargar, amedrentar, hacerte exámenes a la fuerza, etc. No hay que comprarle a ninguna institución, escupirlxs te fortalece. A modo personal me sirvió para darle cara y ser digno en este proceso de mierda. Lo primero que buscan es que pierdas la dignidad, que sientas miedo ante la autoridad. Que seas un lacayo más de su maldito juego. Juegan con que te quiebres, con las emociones. No le facilitemos la pega. Con tus palabras van a hacer un circo, digas lo que digas. Hay que prepararse para estos momentos. Tener cuidado con los instintos, ser cauto, hay un cuento armado con todo esto y hay que saber lidiar con las emociones y los actos.

¿Cuál es la situación jurídica de las y los 12 detenidas/os?
A siete nos pasaron por ocultación de identidad, quedando citados el 14 de mayo por no aceptar la propuesta del fiscal (pago de 2 UTM). Juan Pablo con la Silvana quedan en prisión preventiva por 3 meses por infracción a la Ley 20.000 en un comienzo, pero en una segunda instancia (apelación) les revocaron la medida quedando en arresto domiciliario nocturno (19,00 a 7am).  Las tres cabras (Roxana y el pequeño León en su vientre, Yaritza y Ariadna) quedaron en prisión preventiva por el periodo de 5 meses. La investigación no ha sido encausada bajo la Ley Antiterrorista, sino por infracción a la Ley de control de armas. Así la inyección de recursos para enjaularnos en la Araucanía les sale más barato, ya que se ahorran los peritajes y todo lo que conlleva la investigación bajo la Ley Antiterrorista (testigos protegidos, seguimientos, etc.). El fiscal con esto quiere demostrar lo indemostrable, que las cabras portaban, tenían, fabricaban y colocaban explosivos.
La  investigación sigue abierta y estamos esperando a que la fiscalía entregue los peritajes que realizó la policía, solo está lo que todos sabemos en la carpeta. El montaje a las cabras es asqueroso, dos de las niñas (Yaritza y Ariadnna)  son muy  jóvenes, además una de ellas (Yari) tiene una enfermedad progresiva que le afecta el funcionamiento de sus brazos. La otra compa (Roxana) está con 6 meses de embarazo, es pa la cagá.

Este proceso acaba de comenzar, se viene un largo y duro camino. Sabemos que el apoyo es fundamental en estos casos. ¿Cómo ha sido la respuesta solidaria y de qué manera se les puede continuar apoyando?
La respuesta de los compas en un principio fue muy rápida y fuerte, pero no se ha mantenido mucho en el tiempo. Al principio mucha gente apañó, pero la cosa se puso más compleja y aparecen miedos y fantasmas, más en esta ciudad. Es por el régimen social de la ciudad de Temuko, alienante, latifundista, la clase dominante ha hecho lo que ha querido. La vida está muy determinada y regimentada. A la hora de levantar iniciativas anticarcelarias la gente no apaña mucho, generalmente por miedo, o prefieren vivir la comodidad de sus vidas.
Las compas tienen distintas características, tenemos que estar unidos, los fiscales quieren que se delaten mutuamente para librar. Somos las decisiones que tomamos, las cabras tomarán las suyas y a nosotrxs solo nos queda apañarlas. Es importante romper el aislamiento que busca la cárcel y por sobre todo romper el cerco mediático que busca el Estado. Enviarle cartas de apoyo, de experiencias de otrxs presxs, otras vidas, que los compas les entreguen sus reflexiones ayudarán a nutrir aun más las convicciones de las compas. Difundir la situación de las cabras, agitar en torno a este montaje. Que las personas no se sientan solas y no tengan miedo, y así no caigan, y que no caigamos en las artimañas del Estado. La cana es un maldito cementerio donde entierran a personas vivas y su objetivo es que mueran producto del aislamiento y el encierro. La difusión rompe este aislamiento, ellas no están solas. Y están mas vivas que nuca luchando por su libertad. Que salgan todxs y que se quemen las canas.
En cuanto a la solidaridad material, lo de la plata es una de las cosas con las que hay que lidiar, una de las weas más nefastas pero importantes a la vez, ya que todxs piden el maldito dinero para trabajar. Ya sean fiscales o defensores. Es importante que quienes defienden a lxs cabrxs tengan un compromiso político con el caso y que más allá de que cobren 10 millones o un millon y medio, tengan claro (fuera de lo judicial) que acá no hay culpables ni inocentes…
También es un desafío a nosotrxs ya que la solidaridad no solo se reduce a juntar monedas,  hay que romper con el aislamiento, tensionar las relaciones, saber quienes están y quienes no, nutrirnos del odio, alimentarnos de la wenura de lxs compas, con experiencias y condiciones que van haciendo necesario nuestro posicionamiento en la guerra social.

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Libertad inmediata a los compañer.s pres.s por el montaje caso Temuco  desde este blog nos solidrarisamos  con los compañer.s  de Chile,no dejemos  a ningun ser bajo las garras del estado represivo .

Giacomo Pedretti.

 

¡Abandonar el vicio y acabar con las adicciones!

Se puede estar muy en contra de los males de los que la sociedad se sustenta, pero de nada sirve si quien les crítica es esclavo de los vicios que hacen dependiente y sin autocontrol tanto emocional como físicamente a las personas. El alcohol, el cigarro, los fármacos, la comida chatarra, la tecnología, las apuestas y tantas drogas licitas como ilícitas se han convertido en la más cómoda y adictiva solución para calmar la ansiedad que la falta de libertad individual y una carencia de autoestima va generando en los esclavos modernos.
En la actualidad es claro que vivimos una silenciosa pero caótica depresión al sentirnos tan encadenados e imposibilitados a vivir y hacer lo que se nos de la gana. Nuestro cerebro no es ajeno a este conflicto que ocasionan las frustraciones y amarguras, es por eso que nos va empujando adquirir adicciones como método de saciar la falta de alegría o de vida misma.
Los vicios y las adicciones nos están destruyendo la vida, o lo que nos queda de ella, nos quitan nuestra energía que pudiéramos ocupar en conquistar nuestras vidas y luchar contra quienes o lo que nos roba las sonrisas
¡A liberarnos de estos males de la sociedad! ¡A construir un autoestima y verdaderas relaciones sociales basadas en amor y libertad individual!


Por Pedro Primitivo.
extraido del periodico mensual El amanecer.

Derecho al ocio

   Desde que las personas nacemos ,nos desarrollamos en una sociedad hueca,podrida y vacía que lo más importante
es tener un trabajo duradero y acumular títulos enmarcados en las paredes,desde pequeños hasta nuestra vejez estamos ligados voluntariamente a esta sociedad nos imponemos tareas que no nos llenan interiormente siempre tenemos una rutina cotidiana como ir al instituto ir al trabajo   estan ocupadas nuestras vidas vamos tan deprisa que no nos dedicamos a nosotros mismos,a nuestra cultura,a nuestro ocio,diversión ,en crecer interiormente sinceramente esta rutina nos mata poco a poco.

Después de una dura jornada laboral o estudiantil , lo único que queremos es desconectar de la realidad ,en que dedicamos nuestro ocio ?  lo desperdiciamos con la televisión ,cine,internet,estudios  con tantas cosas en la cabeza con tantas distracciones cómo nos daremos cuenta de que nos explotan de mil maneras? personal mente luego de una dura reflexión , entendí que solo no se puede cambiar la sociedad, pero en cambio  solo si puedo cambiarme interiormente  poco a poco con pequeños cambios  en mi forma de vida , si en vez de llegar a casa y encender la televisión nos dedicáramos a analizar nuestro día  nos daríamos cuenta de que  es una esclavitud voluntaria.
Alejándonos de los humos tóxicos de las fábricas  de los bares de la civilización  por un tiempo  nos vendría bastante bien desconectar con esta rutina que nos mantiene esclavos,llevar acabo cosas que nos llenen interiormente ,desde ir con tu compañera a una excursión a la montaña   , leer un buen libro,producir lo que comemos o simplemente   estar tumbado bajo la sombra de un árbol , nos llenara mas  que esta vida maldita que llevamos día tras día.
El primer cambio para cambiar la sociedad empieza por cambiar individual mente,crearte por ti mismo una razona miento propio y crítico , de nada nos servirá destruir el capital y el estado  si luego de la destrucción,seguimos igual  que cuando estaban.
Cambiar nuestras relaciones sexuales o comunes nos prepara para el futuro.

Huelga indefinida por las 30 h sin reducción salarial

    Ante la actual situación de aumento constante del paro ya no nos sirve estar a la defensiva . Tenemos que empezar a luchar en serio por una solución. Recuperando
un hecho histórico como la Huelga por la jornada de 8 horas del 1 mayo de 1886 , planteemos una huelga general indefinida para el 30  de abril de 2014 ( el 1 de mayo es festivo) con grandes manifestaciones por la JORNADA DE 6 HORAS el 1 de Mayo y continuar con la huelga general el día 2 de Mayo y siguientes hasta conseguir que se implante .

En un laberinto ...

Me veo en  un gran laberinto en el que  hay muchas personas , ancianas , adultos , niñas ... En el solo hay gente de una clase , la trabajadora . Alli se ven estas personas caminando de un lado hacia otro , arrastrando su alma , con cabezas cachas sin saber donde ir. Estos seres  , no pueden saborear  el amor por la libertad , ni por su pareja , ni amigxs . Pues el trabajo les ocupa gran parte de su tiempo , el cual les conduce hacia un final tragico (vivir sin haber vivido) .
Allí estamos , siendo siervos de unos " todopoderosos " allí se miles de vidas , son torturadas  y malgastadas . Todo para los deseos de la burguesía , los cuales solo piensan en deseos materiales , me pregunto se los  podran llevar al mas alla ?  . Por lo tanto ni deseo ni  quiero aprender a ser una maquinaria al servicio de sus caprichos , los cuales causan miles de muertes en todo el mundo . Quiero poder aprender , evolucionar y desarrollarme . Poco a poco la gente  se va a ir creando un pequeño mundo en el cual no estemos en un laberinto sino en una escalera sin fin .

Carmen A.

Emilie Armand

Emilie Armand (1872-1962) seudónimo de Ernest Lucien Junin es quizás el mas accesibley penetrante de los teóricos del individualismo anarquista. Ensayista,poeta,periodista,traductory editor ejercio gran influencia en ciertos  medios anarquistas en la decada del siglo xx,fué un hombre tremenda vitalidady gran amplitud de miras como lo demuestra en sus escritos.

  La  concepción  de su pensamiento giraba entorno a 3 ejes  el individualismo anarquista,la camaderia amorosa,libre agrupacionde individuos para la vida en común sin estado ni auroridad,sus esfuerzos por derrumbar los prejuicios morales y sexuales lo situaron fuera de su epoca y de la nuestra.



textos suyos :


IV.- Una condición esencial para «sentirse uno vivo», es saber apreciar
la vida. Morales, sensaciones, líneas de conducta, emociones,
conocimientos, facultades, opiniones, pasiones, sentidos, cerebro,
etc., tantos medios que permiten apreciar la vida, tantos servidores
puestos a disposición del «Yo» para que se desarrolle y florezca. Dominándolos
todos, «el que niega la autoridad», ya conciente, no se deja
dominar por ninguno de ellos. Si sucumbe es por falta de educación
de la voluntad; no es irreparable. Aquel «libre de dominación» conciente no es un miedoso, goza de un sinfín de cosas, muerde un sinfín
de cosas, en los límites de la apreciación individual. Prueba todo y
nada le repugna, bajo la condición de mantener su equilibrio moral.
Sólo el anarquista puede sentirse vivo, ya que es único entre
los hombres cuya apreciación de la vida emana de si mismo,
sin la mezcla impura de una autoridad impuesta desde afuera.
E. Armand
L’Ère Nouvelle, n°46, mediados de abril 1910



* La vida es bella para quien traspasa las fronteras de lo convencional,se evade del infierno industrial y comercial y huye lejos del humo insalubre de las fábricas y del herdor de las tabernas,para quien se desepreocupa de las restricciones de la respetabilidad, de los temores del "QUE DIRAN" y de las murmuraciones vulgares,la vida es bella para el anarquista.




I.- Escribo estas líneas en pleno periodo
electoral. Los muros están tapizados
de afiches de todos colores. ¿Quién
no tiene su partido – su programa – su
profesión de fé? ¿Quién no es socialista
o radical o progresista o liberal o «proporcionalista
» – el último grito del día?
Es la gran enfermedad del siglo, esta
abnegación del Yo. Pertenecemos a una
asociación, a un sindicato, a un partido;
compartimos la opinión, las convicciones,
las reglas de conducta de otros. Somos
el dirigido, el seguidor, el discípulo,
el esclavo; jamás nosotros mismos.
Cuesta menos, es verdad. Pertenecer a un
partido, adoptar el programa de otro, regirse por una regla de conducta colectiva,
eso nos ahorra pensar, reflexionar, crear ideas propias. Nos exime de reaccionar
por nosotros mismos. Es el triunfo de la famosa teoría del «menor
esfuerzo», por cuyo amor hemos dicho y hecho tantas necedades.
Algunos le llaman a eso vivir. Es verdad, el molusco vive, el invertebrado
vive, el plagiador, el copiador viven, la oveja, el murmurador,
el falso hermano y el chismoso viven. Dejémoslos y soñemos,
nosotrxs, no sólo en vivir, sino que además a «sentirse uno vivo».

EL DOGMATISMO ANTICAPITALISTA

EL DOGMATISMO ANTICAPITALISTA

En ocasiones anteriores hemos hablado de los diferentes sistemas de dominación y adoctrinamiento que usa el poder y que dan, como uno de los principales resultados, una masa de personas (ciudadanos como les gusta que nos llamemos) acríticas con una nula capacidad para cuestionar los grandes dogmas del sistema capitalista.

Sin embargo, esta vez me gustaría hablar de cómo esos mismos mecanismos (a menor escala pero con resultados más que aceptables) se reproducen en muchos movimientos o colectivos llamados anticapitalistas. No dejando esto de ser una opinión personal basada en la propia experiencia y sin intención de generalizar, no puedo dejar de pensar que esto no es una situación tan excepcional.

Teniendo en cuenta que la crítica a esos mecanismos forma, o debería formar, parte del núcleo de la crítica al capitalismo y a, por extensión, cualquier sistema basado en la dominación; creo sinceramente que es algo sobre lo que deberíamos reflexionar ya que la situación a la que nos enfrentamos todas las personas que creemos en la necesidad de un cambio social requiere de una respuesta profunda donde no podemos olvidar combatir y destruir estos mecanismos que nos llevan una y otra vez a repetir errores pasados.

Así de manera más o menos formalizada nos encontramos con un choque frontal entre las críticas al sistema y la práctica cotidiana de los espacios alternativos.

Uno de los primeros aspectos con los que nos encontramos en este choque son unas estructuras verticalizadas de manera formal que, a menudo, repiten los mecanismos de filtrado y depuración dentro de la estructura que llevan irremediablemente al servilismo y al seguidismo acrítico para poder subir en el escalafón a la caza del poder para imponer la propia visión dentro del colectivo.

Incluso en espacios formalmente horizontales se produce esta verticalización a través de los liderazgos encubiertos que se ejercen (consciente o inconscientemente, pero se ejercen) y que en numerosas ocasiones enmascaran como consensos lo que no son más que los deseos personales de personas carismáticas que participan en esa asamblea. En ambos casos, se ve truncada la aspiración de la participación de todos en la toma de decisiones bien sea por imposibilidad, bien sea por falta de empuje y/o capacidad de argumentar.

Otro aspecto con el que nos encontramos, sobre todo, la gente que hemos decidido no hace mucho dejar de lado las convenciones sociales y adentrarnos en la lucha social es con un cuerpo doctrinario (socialista, libertario,…) prácticamente incuestionable y, por supuesto, de obligada aceptación inmediata so pena de ser tachado de pequeñoburgués o reformista con aspiraciones.

Así pues, nos encontramos con que se nos llena la boca hablando de la necesidad de un pensamiento crítico para construir una alternativa anticapitalista; pero luego es imposible aplicar ese mismo pensamiento para analizar los dogmas revolucionarios. Esto lleva irremediablemente a una lucha de matices que imposibilita la aparición de cualquier alternativa basada en las aportaciones y el desarrollo del pensamiento colectivo.

Otro gran bloque de contradicciones al que nos enfrentamos es todo lo que se refiere a las formas de acción y lucha y las consecuencias que acarrea. Tenemos claro que el poder puede cambiar mil veces de cara para que nada cambie y que tiene una capacidad inaudita para asimilar todos los movimientos de protesta que intuye que mínimamente puede inquietarle. También damos por sentado que en su afán acumulativo de poder y dominación se reinventa a cada paso.

Frente a estas creencias, seguimos repitiendo nuestras respuestas esperando que cambien los resultados no se sabe bien por qué razón. Al final, esta dinámica de repetición y esterilidad en la lucha hace que la propia acción se convierta en el fin; en lugar de ser el medio para conseguirlo. Esta situación nos lleva irremediablemente a acatar los criterios capitalistas de medición del éxito y acabamos alegrándonos si nuestra organización consigue “sacar” cierto número de personas a la calle auto-convenciéndonos de que esto es el principio de la revolución soñada.

Por supuesto, consecuencia directa de todo esto es la aceptación de un concepto tan capitalista como la competitividad a la hora de analizar estos supuestos éxitos de movilización. Nos vanagloriamos de convocar a más gente que no se qué otra organización y, de paso, tratamos como borregos a todas las personas que salen a la calle convencidas de su contribución a la lucha. Así damos un paso al frente y pasamos a considerar a la organización lo primero y más importante y fundamos, extraoficialmente, nuestro propio gueto, cuyo máximo objetivo pasa a ser el convertirse en la organización más anticapitalista de todas (rozando en ocasiones la locura narcisista con el rollo ese de ser los más puros). Al final, esta dinámica nos lleva a la lucha de egos (por no decir gallitos/as) y a olvidar que nosotros solos no vamos a ninguna parte, que el cambio o lo hacemos entre todas las personas o no lo haremos.

Mientras todas estas dinámicas se repiten una y otra vez, el poder se regocija abiertamente de cualquier esfuerzo de contestación. O empezamos a convencer a través del ejemplo o cada uno a su local a dirigir su pequeño corral y fardar de ello con los colegas.

 * Este escrito esta sacado de un blog de un compañero (quebrantando el silencio )., Me parece una muy buena reflexion dado los ultimos acontecimientos   que suceden a  mi alrededor .

el revolucionario viejo y moderno

El revolucionario viejo y el revolucionario moderno se encontraron una tarde marchando en diferentes direcciones. El sol mostraba la mitad de su ascua por encima de la lejana sierra; se hundía el rey del día, se hundía irremisiblemente, y como si tuviera conciencia de su derrota por la noche, se enrojecía de cólera y escupía sobre la tierra y sobre el cielo sus más hermosas luces.

Los dos revolucionarios se miraron frente a frente: el viejo, pálido, desmelenado, el rostro sin tersura como un papel de estraza arrojado al cesto, cruzado aquí y allá por feas cicatrices, los huesos denunciando sus filos bajo el raído traje. El moderno, erguido, lleno de vida, luminoso el rostro por el presentimiento de la gloria, raído el traje también, pero llevando con orgullo, como si fuera la bandera de los desheredados, el símbolo de un pensamiento común, la contraseña de los humildes hechos soberbios al calor de una grande idea.

—¿Adónde vas?, preguntó el viejo.

—Voy a luchar por mis ideales, dijo el moderno; y tú, ¿a dónde vas?, preguntó a su vez.

El viejo tosió, escupió colérico el suelo, echó una mirada al sol, cuya cólera del momento sentía él mismo, y dijo:

—Yo no voy; yo ya vengo de regreso.

—¿Qué traes?

—Desengaños, dijo el viejo. No vayas a la revolución: yo también fui a la guerra y ya ves cómo regreso: triste, viejo, mal trecho de cuerpo y espíritu.

El revolucionario moderno lanzó una mirada que abarcó el espacio, su frente resplandecía; una gran esperanza arrancaba del fondo de su ser y se asomaba a su rostro. Dijo al viejo:

—¿Supiste por qué luchaste?

—Sí: un malvado tenía dominado el país; los pobres sufríamos la tiranía del Gobierno y la tiranía de los hombres de dinero. Nuestros mejores hijos eran encerrados en el cuartel; las familias, desamparadas, se prostituían o pedían limosna para poder vivir. Nadie podía ver de frente al más bajo polizonte; la menor queja era considerada como acto de rebeldía. Un día un buen señor nos dijo a los pobres: “Conciudadanos, para acabar con el presente estado de cosas, es necesario que haya un cambio de gobierno; los hombres que están en el Poder son ladrones, asesinos y opresores. Quitémoslos del Poder, elíjanme Presidente y todo cambiará”. Así habló el buen señor; en seguida nos dio armas y nos lanzamos a la lucha. Triunfamos. Los malvados opresores fueron muertos, y elegimos al hombre que nos dio las armas para que fuera Presidente, y nos fuimos a trabajar. Después de nuestro triunfo seguimos trabajando exactamente como antes, como mulos y no como hombres; nuestras familias siguieron sufriendo escasez; nuestros mejores hijos continuaron siendo llevados al cuartel; las contribuciones continuaron siendo cobradas con exactitud por el nuevo Gobierno y, en vez de disminuir, aumentaban; teníamos que dejar en las manos de nuestros amos el producto de nuestro trabajo. Alguna vez que quisimos declararnos en huelga, nos mataron cobardemente. Ya ves cómo supe por qué luchaba: los gobernantes eran malos y era preciso cambiarlos por buenos. Y ya ves cómo los que dijeron que iban a ser buenos, se volvieron tan malos como los que destronamos. No vayas a la guerra, no vayas. Vas a arriesgar tu vida por encumbrar a un nuevo amo.

Así habló el revolucionario viejo; el sol se hundía sin remedio, como si una mano gigantesca le hubiera echado garra detrás de la montaña. El revolucionario moderno se sonrió, y repuso:

—¿Compañero: voy a la guerra, pero no como tú fuiste y fueron los de tu época. Voy a la guerra, no para elevar a ningún hombre al Poder, sino a emancipar mi clase. Con el auxilio de este fusil obligaré a nuestros amos a que aflojen la garra y suelten lo que por miles de años nos han quitado a los pobres. Tú encomendaste a un hombre que hiciera tu felicidad; yo y mis compañeros vamos a hacer la felicidad de todos por nuestra propia cuenta. Tú encomendaste a notables abogados y hombres de ciencia el trabajo de hacer leyes, y era natural que las hicieran de tal modo que quedaras cogido por ellas, y, en lugar de ser instrumento de libertad, fueron instrumento de tiranía y de infamia. Todo tu error y el de los que, como tú, han luchado, ha sido ése: dar poderes a un individuo o a un grupo de individuos para que se entreguen a la tarea de hacer la felicidad de los demás. No, amigo mío; nosotros, los revolucionarios modernos, no buscamos amparos, ni tutores, ni fabricantes de ventura. Nosotros vamos a conquistar la libertad y el bienestar por nosotros mismos, y comenzamos por atacar la raíz de la tiranía política, y esa raíz es el llamado “derecho de propiedad”. Vamos a arrebatar de las manos de nuestros amos la tierra, para entregársela al pueblo. La opresión es un árbol; la raíz de este árbol es el llamado “derecho de propiedad”; el tronco, las ramas y las hojas son los polizontes, los soldados, los funcionarios de todas clases, grandes y pequeños. Pues bien: los revolucionarios viejos se han entregado a la tarea de derribar ese árbol en todos los tiempos; lo derriban, y retoña, y crece y se robustece; se le vuelve a derribar, y vuelve a retoñar, a crecer y a robustecer. Eso ha sido así porque no han atacado la raíz del árbol maldito; a todos les ha dado miedo sacarlo de cuajo y echarlo a la lumbre. Ves pues, viejo amigo mío, que has dado tu sangre sin provecho. Yo estoy dispuesto a dar la mía porque será en beneficio de todos mis hermanos de cadena. Yo quemaré el árbol en su raíz.
Detrás de la montaña azul ardía algo: era el sol, que ya se había hundido, herido tal vez por la mano gigantesca que lo atraía al abismo, pues el cielo estaba rojo como si hubiera sido teñido por la sangre del astro.

El revolucionario viejo suspiró y dijo:

—Como el sol, yo también voy a mi ocaso. Y desapareció en las sombras.

El revolucionario moderno continuó su marcha hacia donde luchaban sus hermanos por los ideales nuevos.

de Ricardo Flores Magón